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品牌策劃的文化營(yíng)銷(xiāo)不可“胡編亂造”
作者:任立軍 日期:2014-4-18 字體:[大] [中] [小]
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很多中小企業(yè)看到文化營(yíng)銷(xiāo)的魅力,于是期待營(yíng)銷(xiāo)策劃公司為其打造品牌文化、品牌故事,來(lái)實(shí)現(xiàn)文化營(yíng)銷(xiāo)。北京立鈞世紀(jì)營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)首席專家任立軍指出,文化營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)體系當(dāng)中的重要部分,很多企業(yè)通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)增強(qiáng)了品牌與消費(fèi)者之間的粘性,建立起強(qiáng)勢(shì)品牌,取得了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的成功。然而,在推行文化營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中,很多中小企業(yè)忽略了文化的本質(zhì)特征,經(jīng)常編造一些不靠譜的品牌文化和品牌故事,不但起不到良好的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)效果,反而會(huì)使品牌形象大打折扣。
品牌文化不是地方特色文化
很多中小企業(yè)在進(jìn)行品牌打造過(guò)程中非?粗仄放莆幕,這時(shí),首先被想到的就是地方特色文化,這種地方特色文化對(duì)于品牌文化的創(chuàng)建非常重要,這就是我們通常所說(shuō)的“民族的才是國(guó)際的”的這樣一個(gè)概念。然而,地方特色文化與品牌的嫁接切不可以采取“拿來(lái)主義”或者“胡編亂造”,前者極有可能導(dǎo)致現(xiàn)代品牌演變?yōu)樘禺a(chǎn)品牌,后者也有可能導(dǎo)致品牌無(wú)根的狀態(tài),因此,營(yíng)銷(xiāo)策劃專家任立軍指出,品牌文化不是地方特色文化,文化營(yíng)銷(xiāo)的核心是與消費(fèi)者進(jìn)行對(duì)接,或者是通過(guò)具有文化價(jià)值的品牌產(chǎn)品來(lái)滿足特定消費(fèi)需求,所以說(shuō),品牌所呈現(xiàn)的文化一定要對(duì)細(xì)分消費(fèi)人群具有價(jià)值性,能夠與消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)溝通與互動(dòng),能夠給消費(fèi)者帶來(lái)文化體驗(yàn)。
正因如此,在品牌策劃實(shí)踐當(dāng)中,我們強(qiáng)調(diào)對(duì)于地方特色文化的深刻洞察,從中找到能夠吸引消費(fèi)者的創(chuàng)意點(diǎn),經(jīng)過(guò)加工整理而使其可以賦予品牌足夠的文化特征,這種文化特征不是品牌與某一區(qū)域共有的,而是品牌與某一區(qū)域品牌之間相互促進(jìn)的,基本上可以保證品牌文化的純潔性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,防止品牌產(chǎn)品被消費(fèi)者誤認(rèn)為是地方特產(chǎn)。
在對(duì)地方特色文化加工過(guò)程中,我們并非完全遵從地方特色文化來(lái)做品牌文化創(chuàng)意,有時(shí)候,我們會(huì)刻意忽略地方特色文化,但會(huì)重點(diǎn)考慮地方特色文化的風(fēng)格,創(chuàng)造出符合消費(fèi)價(jià)值的認(rèn)知的獨(dú)特的文化特征。
文化營(yíng)銷(xiāo)不是賣(mài)文化
有人說(shuō),做文化營(yíng)銷(xiāo)不是賣(mài)產(chǎn)品而是賣(mài)文化,營(yíng)銷(xiāo)策劃專家任立軍并不贊同。他指出,在做品牌的文化營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中,文化并非獨(dú)立的產(chǎn)品,其價(jià)值是產(chǎn)品價(jià)值組成的一部分,因此,文化營(yíng)銷(xiāo)一定是以產(chǎn)品為基礎(chǔ)的包含文化價(jià)值的一系列價(jià)值組合,而產(chǎn)品文化價(jià)值的輸出并非以銷(xiāo)售的形式完成,而是通過(guò)系統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)傳播推廣來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌文化價(jià)值的浸淫,通過(guò)與消費(fèi)者之間的溝通互動(dòng)交流來(lái)完成品牌文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
為此,企業(yè)必須做好市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的品牌文化價(jià)值與產(chǎn)品其他價(jià)值之間的鏈接組合,使之形成不可分割的系列價(jià)值組合。很多企業(yè)在做文化營(yíng)銷(xiāo)時(shí),忽略了品牌文化價(jià)值與產(chǎn)品價(jià)值之間的融合,使得品牌文化只能被認(rèn)同、不能被消費(fèi),這樣的品牌文化無(wú)法通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為價(jià)值,當(dāng)然就無(wú)法令消費(fèi)者通過(guò)品牌文化形成一定的生活方式、生活態(tài)度等。
文化無(wú)論在何種情況下能夠被人所用,其所依靠的一定是文化被接受之后所帶來(lái)的體驗(yàn),因此,品牌文化的形成或者打造一定是要作用于生活方式、生活態(tài)度等具有體驗(yàn)性特征的因素上,簡(jiǎn)單的文化本身不具有這樣的特征和能力。
品牌文化要具備創(chuàng)新的支撐元素
國(guó)際知名文化品牌一般都非常重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)意氛圍的營(yíng)造,例如,好萊塢創(chuàng)作的《花木蘭》、《功夫熊貓》等電影作品在全球取得了驕人票房,其成功的秘訣不是靠依托的資源,而是別致的創(chuàng)意、高水平的制作以及成功的市場(chǎng)攻略;韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》,大量使用了中國(guó)古代儒家文化的思想元素,這對(duì)我們創(chuàng)造文化藝術(shù)精品應(yīng)該有所啟發(fā)。事實(shí)證明,在品牌文化的創(chuàng)建中,我們?nèi)狈Φ牟皇琴Y源,而是優(yōu)秀的項(xiàng)目策劃和品牌創(chuàng)意。
傳統(tǒng)的商品品牌與文化產(chǎn)業(yè)品牌一樣,同樣要擁有創(chuàng)新元素的支撐。禇橙的成功是品牌文化營(yíng)銷(xiāo)的成功,其向人們傳遞一種健康向上的勵(lì)志文化,在其塑造并傳播這一品牌文化的過(guò)程中,應(yīng)用了大量的創(chuàng)新元素,以此來(lái)支撐這一品牌文化的落地。
北京立鈞世紀(jì)營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)首席專家任立軍指出,品牌文化要擁有外延能力,擅于在各個(gè)方面整合資源,形成一條逐層升級(jí)推進(jìn)的價(jià)值鏈,以推動(dòng)品牌營(yíng)銷(xiāo)的爆發(fā)點(diǎn),來(lái)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。
任立軍,北京立鈞世紀(jì)營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)首席專家,中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)咨詢界新代表人物,國(guó)內(nèi)著名品牌營(yíng)銷(xiāo)策劃專家及市場(chǎng)觀察家,中國(guó)新價(jià)值營(yíng)銷(xiāo)理論創(chuàng)造人,專注于實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)域的品牌策劃和營(yíng)銷(xiāo)策劃,《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》、《新食品》、《糖煙酒周刊》、《華夏酒報(bào)》、《大眾投資指南》、《世界經(jīng)理人》等多家媒體特約撰稿人